四月十四日
皇甫汸〔明代〕
仙家无甲子，吴俗纪生辰。
首夏蓬山会，终宵脯枣陈。
蓂犹未满荚，月已渐成轮。
不见悬壶客，何由觅异人。
译文及注释
译文
神仙（长生不老）是不需要计算年龄的，按照吴地的风俗，大家还是习惯纪念吕洞宾的生辰。
进入四月就开始在蓬莱山集会，通宵陈列果脯红枣之类的供品。
蓂草还没长满荚，月亮已经渐渐成为圆轮。
再也看不见那个悬壶济世的大善医了，大家为何还会寻觅这个仙人呢。
注释
终宵：彻夜、通宵。
蓂（míng）：传说中的瑞草，它每月从初一至十五，每日结一荚；从十六至月终，每日落一荚。所以从荚数多少，可以知道是何日。一名历荚。
悬壶：指行医、卖药。
简析
《四月十四日》是一首五言律诗。诗的首联点出仙家不计岁月，但世俗仍然重视仙家生辰；颔联描绘了蓬山聚会的情景，展现出一种古朴而庄重的氛围；颈联通过蓂荚未满而月已圆，暗示时间的流逝与自然界的变化；尾联则说人们再也无法见到那悬壶济世的异人了，但仍会怀念他、寻觅他。全诗意境悠远，情感含蓄，表现出古人对仙人的纪念、崇拜，和对超凡脱俗之境的向往。
皇甫汸
（1497—1582）明苏州长洲人，字子循，号百泉。皇甫录第三子。嘉靖八年进士，授工部主事，官至云南佥事，以计典论黜。好声色狎游。工诗，尤精书法。有《百泉子绪论》、《解颐新语》、《皇甫司勋集》。 1596篇诗文 9条名句
道士救虎
刘基〔明代〕
一夕，山水大出，漂室庐，塞溪而下。人骑木乘屋，号呼求救者声相连也。道士具大舟，躬蓑笠，立水浒，督善水者绳以俟，见人至即投木、索引之，所存活者甚众。平旦，有兽身没波涛中，而浮其首左右盼，若求救者。道士曰：“是亦有生，必速救之。”舟者应言往，以木接上之。乃虎也。始到蒙蒙然坐而舐其毛，比及岸，则瞠目视道士，跃而攫之仆地。舟人奔救，道士得不死而重伤焉。
蛛与蚕
江盈科〔明代〕
蛛语蚕曰：“尔饱食终日以至于老，口吐经纬，黄口灿然，固之自裹。蚕妇操汝入于沸汤，抽为长丝，乃丧厥躯。然则其巧也，适以自杀，不亦愚乎！”蚕答蛛曰：“我固自杀。我所吐者，遂为文章，天子衮龙，百官绂绣，孰非我为？汝乃枵腹而营，口吐经纬，织成网罗，坐伺其间，蚊虻蜂蝶之见过者无不杀之，而以自饱。巧则巧矣，何其忍也！”蛛曰：“为人谋则为汝，自谋宁为我！”噫，世之为蚕不为蛛者寡矣夫！
摸鱼儿·东洲桃浪潇湘小八景词之三
王夫之〔明代〕
剪中流，白苹芳草，燕尾江分南浦。盈盈待学春花靥，人面年年如故。留春住，笑几许浮萍，旧梦迷残絮。棠桡无数。尽泛月莲舒，留仙裙在，载取春归去。
佳丽地，仙院迢迢烟雾。湿香飞上丹户。醮坛珠斗疏灯映，共作一天花雨。君莫诉。君不见桃根已失江南渡。风狂雨妒，便万点落英，几湾流水，不是避秦路。
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